Maha Shivratri 2025: যিনি শিব তিনিই কি শঙ্কর? কী বলছে শাস্ত্র? এই নামের মাহাত্ম্য জানলে চমকে যাবেন

Feb 26, 2025 | 4:39 PM

Maha Shivratri 2025: শাস্ত্রজ্ঞদের কেউ কেউ বলেন, শিব আর শঙ্কর এই দুই নামের আলাদা আলাদা মাহাত্ম্য রয়েছে। হিন্দু শাস্ত্র মতে তাঁদের ভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাঁরা সম্পূর্ণ এক নন। তাহলে কে শিব আর শঙ্কর?

1 / 8
কেউ বলেন শিব শক্তি। কেউ বলেন শঙ্কর দেব। বাংলা অভিধান মতে যিনি শিব তিনিই শঙ্কর। তবে সত্যিই কি তাই? শিব আর শঙ্কর কী এক? কী বলছেন শাস্ত্রজ্ঞরা?

কেউ বলেন শিব শক্তি। কেউ বলেন শঙ্কর দেব। বাংলা অভিধান মতে যিনি শিব তিনিই শঙ্কর। তবে সত্যিই কি তাই? শিব আর শঙ্কর কী এক? কী বলছেন শাস্ত্রজ্ঞরা?

2 / 8
শাস্ত্রজ্ঞদের কেউ কেউ বলেন, শিব আর শঙ্কর এই দুই নামের আলাদা আলাদা মাহাত্ম্য রয়েছে। হিন্দু শাস্ত্র মতে তাঁদের ভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাঁরা সম্পূর্ণ এক নন। তাহলে কে শিব আর শঙ্কর?

শাস্ত্রজ্ঞদের কেউ কেউ বলেন, শিব আর শঙ্কর এই দুই নামের আলাদা আলাদা মাহাত্ম্য রয়েছে। হিন্দু শাস্ত্র মতে তাঁদের ভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাঁরা সম্পূর্ণ এক নন। তাহলে কে শিব আর শঙ্কর?

3 / 8
শিবের বীরগাথা বর্ণিত আছে যে সকল বইতে তার মধ্যে দুটি খুবই উল্লেখযোগ্য। শিবপুরাণ এবং শৈবাগম শাস্ত্র। এই দুই বই অনুসারেই শিব নামের সঙ্গে লিঙ্গের একটা যোগ রয়েছে। শিব বললে অনন্ত শক্তিকে বোঝায়। যার পার্থিব রূপ হল শিব লিঙ্গ।

শিবের বীরগাথা বর্ণিত আছে যে সকল বইতে তার মধ্যে দুটি খুবই উল্লেখযোগ্য। শিবপুরাণ এবং শৈবাগম শাস্ত্র। এই দুই বই অনুসারেই শিব নামের সঙ্গে লিঙ্গের একটা যোগ রয়েছে। শিব বললে অনন্ত শক্তিকে বোঝায়। যার পার্থিব রূপ হল শিব লিঙ্গ।

4 / 8
অন্যদিকে শঙ্কর মানেও সেই অনন্ত শক্তিকেই নির্দেশ করে। তবে শঙ্কর ভগবানরূপে কল্পিত শিব-এর মানবরূপকে বোঝায়। এই কারণে শিব পুজোর সময় শিবকল্প এবং শঙ্করকল্প, দুই আচার-বিধি পালন করা হয়। দুই আচারে কিছু পার্থক্য রয়েছে।

অন্যদিকে শঙ্কর মানেও সেই অনন্ত শক্তিকেই নির্দেশ করে। তবে শঙ্কর ভগবানরূপে কল্পিত শিব-এর মানবরূপকে বোঝায়। এই কারণে শিব পুজোর সময় শিবকল্প এবং শঙ্করকল্প, দুই আচার-বিধি পালন করা হয়। দুই আচারে কিছু পার্থক্য রয়েছে।

5 / 8
শৈবাগম শাস্ত্র অনুসারে, শিব হল পরমসত্তা। তিনি মহাজাগতিক চৈতন্য এবং পরাচৈতন্যের প্রতীক। শিবলিঙ্গের অবয়ব সেই সত্তাকেই মনে করায়। শৈবাগম শাস্ত্র বলছে ডিম্বাকৃত লিঙ্গ মহাজাগতের বিশাল ব্যপ্তির প্রতিভূ।

শৈবাগম শাস্ত্র অনুসারে, শিব হল পরমসত্তা। তিনি মহাজাগতিক চৈতন্য এবং পরাচৈতন্যের প্রতীক। শিবলিঙ্গের অবয়ব সেই সত্তাকেই মনে করায়। শৈবাগম শাস্ত্র বলছে ডিম্বাকৃত লিঙ্গ মহাজাগতের বিশাল ব্যপ্তির প্রতিভূ।

6 / 8
শৈবাগম শাস্ত্র বলছে শঙ্কর হল শিবের মানব রূপ। সেইসঙ্গে সুক্ষ্মদেহ সম্পন্ন এক সত্তা। তিনি ধ্যানরূপেণ পূজিত হন। মাথায় অর্ধচন্দ্র, কন্ঠে সর্পাহার এবং জটায় গঙ্গাকে ধারণ করেছেন তিনি।

শৈবাগম শাস্ত্র বলছে শঙ্কর হল শিবের মানব রূপ। সেইসঙ্গে সুক্ষ্মদেহ সম্পন্ন এক সত্তা। তিনি ধ্যানরূপেণ পূজিত হন। মাথায় অর্ধচন্দ্র, কন্ঠে সর্পাহার এবং জটায় গঙ্গাকে ধারণ করেছেন তিনি।

7 / 8
শঙ্করেরর মূর্তিকল্পের সময় কয়েকটি জিনিস মাথায় রাখা জরুরি। মাথায় জটার মধ্যে শোভা পাচ্ছে অর্ধচন্দ্র। এটি জ্ঞানের প্রতীক। হাতে ডমরু, অদ্বৈতর প্রতীক। গলায় সাপের কুন্ডল, কুলকুন্ডলিনীর প্রতীক। মহাদেব্রে অস্ত্র ত্রিশূল। ত্রিকাল, সৃষ্টি-স্থিতি-লয়ের প্রতীক। জটায় ধারণ করেছেন দেবী গঙ্গাকে, বিশুদ্ধতার প্রতীক। তৃতীয় নয়ন মানে ত্রিকাল দর্শনও।

শঙ্করেরর মূর্তিকল্পের সময় কয়েকটি জিনিস মাথায় রাখা জরুরি। মাথায় জটার মধ্যে শোভা পাচ্ছে অর্ধচন্দ্র। এটি জ্ঞানের প্রতীক। হাতে ডমরু, অদ্বৈতর প্রতীক। গলায় সাপের কুন্ডল, কুলকুন্ডলিনীর প্রতীক। মহাদেব্রে অস্ত্র ত্রিশূল। ত্রিকাল, সৃষ্টি-স্থিতি-লয়ের প্রতীক। জটায় ধারণ করেছেন দেবী গঙ্গাকে, বিশুদ্ধতার প্রতীক। তৃতীয় নয়ন মানে ত্রিকাল দর্শনও।

8 / 8
পুরাণ অনুসারে, শিব ব্রক্ষ্মার মাধ্যমে সত্যযুগের সৃষ্টি করেছিলেন। মানবরূপী শঙ্করের সৃষ্টি কলিযুগে সৃষ্টির সংহারের জন্য। শিব ও শঙ্কর এক হলেও দুই নামের পিছনে রয়েছে দুই বিশেষ কাহিনি। শিব হল দৈব্যভাবের প্রতীক। আর শঙ্কর আদি ও বিমূর্ত রূপকেই নির্দেশ করে।

পুরাণ অনুসারে, শিব ব্রক্ষ্মার মাধ্যমে সত্যযুগের সৃষ্টি করেছিলেন। মানবরূপী শঙ্করের সৃষ্টি কলিযুগে সৃষ্টির সংহারের জন্য। শিব ও শঙ্কর এক হলেও দুই নামের পিছনে রয়েছে দুই বিশেষ কাহিনি। শিব হল দৈব্যভাবের প্রতীক। আর শঙ্কর আদি ও বিমূর্ত রূপকেই নির্দেশ করে।