Mahakaleshwar Jyotirlinga: এই মন্দিরে শিবলিঙ্গ দক্ষিণমুখী! ১৮টি শক্তিপীঠের অন্যতম তীর্থের ইতিহাস জানলে অবাক হবেন…
প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি হল মহাকালেশ্বর মন্দিরে ভস্ম আরতি, যা সকাল চারটের সময় অনুষ্ঠিত হয়। ঘাট থেকে প্রাপ্ত পবিত্র ছাই দিয়ে মূর্তিগুলিকে পূজা করা হয় এবং পবিত্র মন্ত্র দিয়ে প্রয়োগ করা হয়। স্থানীয়দের মতে, ভস্ম আরতিতে না গিয়ে মহাকালেশ্বর মন্দিরে যাওয়া আদর্শ নয়।
মহাকালেশ্বর মন্দিরটি মধ্যপ্রদেশের উজ্জয়িনে অবস্থিত। এটি তৃতীয় জ্যোতির্লিঙ্গ হিসাবে বিবেচিত হয়। মন্দিরটি পবিত্র শিপ্রা নদীর কাছে অবস্থিত। ভগবান শিব সেখানে স্বয়ম্ভু হিসাবে সভাপতিত্ব করেন, শক্তির স্রোত নির্গত করেন। মহাকালেশ্বর মূর্তি আবার দক্ষিণমুখী নামে পরিচিত। মন্দিরটিকে ১৮টি শক্তিপীঠের একটি হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। কালিদাস তাঁর রচনা “মেঘদূত”-এ মন্দির এবং এর আচার-অনুষ্ঠানের উল্লেখ করেছেন।
পৌরাণিক কাহিনি
ভগবান শিব মহেশ্বরকেও ডাকতেন। মহাকালেশ্বর মানে “সময়ের প্রভু”। একটি কিংবদন্তী অনুসারে, সতী তার বাবা, দক্ষিণ, শিবের সাথে তার বিবাহের বিরোধিতা করার পরে আগুনে পদার্পণ করেছিলেন। এটি শিবকে ক্রুদ্ধ করেছিল, যিনি তখন তান্ডব বা মৃত্যুর নৃত্য পরিবেশন করেছিলেন, যা তাকে ‘মহাকাল বা মহাকালেশ্বর’ নাম দিয়েছিল। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে, রাক্ষস দুষণ শিব উপাসকদের প্রতি অবিচার করেছিল, যা শিবকে ক্রুদ্ধ করেছিল এবং তার ক্রোধে তিনি বিশ্বকে অর্ধেক ভাগ করে দেন যা তাকে মহাকালেশ্বর নাম দেয়।
কিংবদন্তি অনুসারে, উজ্জয়নের শাসক চন্দ্রসেনকে ডাকতেন, যিনি শিবের ভক্ত ছিলেন। একবার, এক কৃষকের ছেলে রাজার সাথে প্রার্থনা করার জন্য মন্দিরে ছুটে গিয়েছিল কিন্তু প্রহরী তাকে সরিয়ে দিয়ে ক্ষিপ্রা নদীর কাছে একটি শহরে পাঠিয়েছিল। উজ্জয়নের প্রতিদ্বন্দ্বীরা এই সময়ে রাজ্য আক্রমণ করার এবং এর ধনভাণ্ডার দখল করার সিদ্ধান্ত নেয়। শ্রীখর প্রার্থনা করতে লাগলেন। একজন পুরোহিত বীরধি খবর পেয়েছিলেন এবং তিনিও শিবের কাছে প্রার্থনা করতে লাগলেন। দুশানের সাহায্যের কারণে প্রতিপক্ষরা আক্রমণে সফল হয়েছিল। ভক্তদের অসহায় আর্তনাদ শুনে ভগবান শিব মহাকাল রূপে প্রতিদ্বন্দ্বীদের ধ্বংস করেন। শ্রীখর এবং বৃদ্ধি শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য শহরে বসবাস করতে অনুরোধ করলেন। ভগবান শিব একটি লিঙ্গ রূপে মহাকালেশ্বর হিসাবে সেখানে বসবাস করার সিদ্ধান্ত নেন। রাজা গন্ধর্ব-সেনের জ্যেষ্ঠ পুত্র, ভর্থরীকে ঈশ্বর ইন্দ্র এবং ধারার রাজা উজ্জয়িন রাজ্য দিয়েছিলেন। সেখানে এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন, যিনি বছরের পর বছর তপস্যা করার পর কল্পবৃক্ষের স্বর্গীয় বৃক্ষ থেকে অমরত্বের ফল পেয়েছিলেন, যিনি এটি রাজাকে দিয়েছিলেন, যিনি এটি তার প্রিয় রাণীকে দিয়েছিলেন, রানী মহাপালের প্রেমে পড়েছিলেন, মাথা ছিল। রাজ্যের পুলিশ অফিসার, তাকে ফলটি উপহার দিয়েছিলেন, যিনি এটিকে তার সম্মানিত দাসী লাখাকে দিয়েছিলেন, যিনি রাজার প্রেমে পড়েছিলেন এবং তাই তাকে এটি দিয়েছিলেন। এই চক্রটি রানীর অবিশ্বাস প্রকাশ করেছিল, তাই রাজা রানীর শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দেন। এর পরে, তিনি সিংহাসন ত্যাগ করেন, এবং একজন ধর্মীয় পুরুষ হয়ে ওঠেন। পরে তিনি পট্টিনাথারের শিষ্য হন, কথোপকথনের সময় পট্টিনাথর বলেছিলেন যে সমস্ত মহিলার ‘দ্বৈত মন’ থাকে এবং এটি পরমেশ্বরীর ক্ষেত্রেও হতে পারে। রাজা এটি রানী পিঙ্গলাহকে জানিয়েছিলেন, যিনি পট্টিনাথরকে শাস্তি দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে কালু মারামে বসতে বলেছিলেন, কিন্তু কালু মারাম জ্বলতে শুরু করেছিলেন এবং পট্টিনাথরের কিছুই হয়নি, পরে তাকে সাধুর কারাগারে রাখা হয়েছিল। পরের দিন, রাজা অশ্বারোহীর প্রেমে তার রাণীকে লক্ষ্য করে তাকে ছেড়ে দিতে কাঁদতে এলেন। তিনি তার সাম্রাজ্য, সম্পদ, এমনকি সম্পূর্ণ কোট পোষাক পরিত্যাগ করেছিলেন এবং একটি সাধারণ কোভানাম (কটি কাপড়) পরিধান করেছিলেন, রাজা পট্টিনাথরের শিষ্য হয়েছিলেন এবং মোক্ষ (মুক্তি) পান।
ইতিহাস
১২৩৪-৩৫ খ্রিস্টাব্দে উজ্জয়ন অভিযানে সুলতান শামস-উদ-দিন ইলতুৎমিশ মন্দিরটি ধ্বংস করেছিলেন। জ্যোতির্লিঙ্গটি ধ্বংস হয়ে ‘কোটিতীর্থ কুণ্ডে’ নিক্ষেপ করা হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। বর্তমান কাঠামোটি ১৭৩৪ খ্রিস্টাব্দে মার্থা জেনারেল রনোজি শিন্ডে দ্বারা বাজি রাওয়ের পরে নির্মিত হয়েছিল। রনোজির দেওয়ান ছিলেন সুখতানকার রামচন্দ্র বাবা শেনাভি যিনি ধর্মীয় উদ্দেশ্যে তার সম্পদ দান করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি ১৮ শতকে মহাকালেশ্বর মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। জয়াজিরাও শিন্ডের রাজত্বকালে মন্দিরে বড় বড় অনুষ্ঠান হতো। স্বাধীনতার পরে, মহাকালেশ্বর দেবস্থান ট্রাস্ট পৌরসভার সহযোগিতায় প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং এখন এটি উজ্জয়নের কালেক্টরের অধীনে রয়েছে।
ভস্ম আরতি
প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি হল মহাকালেশ্বর মন্দিরে ভস্ম আরতি, যা সকাল চারটের সময় অনুষ্ঠিত হয়। ঘাট থেকে প্রাপ্ত পবিত্র ছাই দিয়ে মূর্তিগুলিকে পূজা করা হয় এবং পবিত্র মন্ত্র দিয়ে প্রয়োগ করা হয়। স্থানীয়দের মতে, ভস্ম আরতিতে না গিয়ে মহাকালেশ্বর মন্দিরে যাওয়া আদর্শ নয়।
